每個(gè)人往往是從父母那里學(xué)會(huì)了走路、說(shuō)話，學(xué)會(huì)了笑和愛(ài)，但只有打開(kāi)書(shū)本時(shí)，他才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有翅膀。人要超越現(xiàn)實(shí)、時(shí)空的限制，讓視野變得廣大，最好的方式就是讀書(shū)?？ㄈR爾說(shuō)：“過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中，書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂。”讀書(shū)是和這些偉大的靈魂做朋友，并與之交談。讀孔子的書(shū)，可知他的為人；讀李白的詩(shī)，可了解他的旨趣。偉大的著作往往是作者付出一生的心血寫(xiě)成的，讀書(shū)是體悟和吸收其中濃縮的人生智慧和思想精華。

一個(gè)人的改變，往往取決于他喜歡不喜歡讀書(shū)、會(huì)不會(huì)讀書(shū)?；仡欁约旱淖x書(shū)生涯，有兩句話是我難以忘懷的，它不僅改變了我的讀書(shū)觀，也影響了我的人生觀。

一句是胡小石的話。王季思回憶，他求學(xué)時(shí)寫(xiě)了一篇自覺(jué)滿意的論文呈胡小石批閱。幾天后，胡小石把他叫到家里，讓他從書(shū)架上搬下各種書(shū)來(lái)，進(jìn)而指出他論文中的諸多不足，并對(duì)他說(shuō)：“季思啊，聰明人要下笨功夫。”這話如同當(dāng)頭棒喝，讓王季思清醒，也讓我們這些后來(lái)者聽(tīng)之生畏。聰明人很多，但肯下笨功夫的聰明人有限，都在急于求成，書(shū)讀得不夠多、不夠細(xì)，或者讀書(shū)不求甚解、不作深思，這樣不管做事還是治學(xué)，必定也是浮泛的。朱光潛說(shuō)，讀書(shū)最重要的是選得精，讀得徹底，與其十部書(shū)泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍。多讀、精讀，都是笨功夫。蘇東坡的“八面受敵”法，就是教他的侄女婿王庠讀書(shū)，他說(shuō)世間書(shū)太多了，“人之精力，不能兼收盡取”，每次讀書(shū)，只圍繞一個(gè)問(wèn)題而讀，讀通這個(gè)問(wèn)題后，再換一個(gè)問(wèn)題繼續(xù)重讀，“此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語(yǔ)也。”方法雖笨，但這樣讀書(shū)，條理清晰、系統(tǒng)全面，大可借鑒。毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中就盛贊了蘇東坡的“八面受敵”法。其實(shí)，“聰明人要下笨功夫”一語(yǔ)，說(shuō)的又豈止是讀書(shū)，人生的許多方面，都不妨笨拙一些、扎實(shí)一些，可能會(huì)走得慢，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定會(huì)有意外收獲。

還有一句是章太炎的話?！短紫壬远曜V》“1910年”有一條說(shuō)：“余學(xué)雖有師友講習(xí)，然得于憂患者多。”一個(gè)人的學(xué)問(wèn)，固然有得之于師長(zhǎng)和書(shū)本的，但在章太炎看來(lái)，這些都遠(yuǎn)不及他從社會(huì)經(jīng)歷和人生憂患中得到的多。社會(huì)和人生是一本大書(shū)，從閱歷中、實(shí)踐中得來(lái)的真知，與紙上得來(lái)的感悟終歸不同。書(shū)本能教我，生活也能教我，憂患更能教我。讀書(shū)所得的知識(shí)，一旦為生活所驗(yàn)證、生命所感應(yīng)，才是活的。“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，死讀書(shū)不如不讀書(shū)，不讀書(shū)或許還能守住天性，以真心、真情示人，總比以知識(shí)偽裝自己更好。叔本華說(shuō)讀書(shū)要“反芻”，“只有通過(guò)反芻，才能把所讀的東西化為己有。”人生所歷經(jīng)的每一次磨難、憂患和危機(jī)，其實(shí)也是對(duì)所讀之書(shū)的“反芻”，而每多一次這樣的“反芻”，就多一次生命的自我完成。

書(shū)籍是我們生活中最忠誠(chéng)、最有耐心的朋友，無(wú)論我們面臨怎樣的艱難困苦和精神迷茫，它都不會(huì)拋棄我們。以尋美的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)一本書(shū)的好，下笨功夫讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，把人生憂患也當(dāng)作一本大書(shū)來(lái)讀，這是讓自己變得豐富而遼闊的便捷之路。即便仍有人生困惑，最好的求助方式，還是讀書(shū)。

《人民日?qǐng)?bào)》（2025年04月23日 第 20 版）